На создателей первого в мире Музея домовых в Крыму неожиданно ополчились священники и прихожане местной церкви. Верующие утверждают, что маленькая семейная выставка стала рассадником нечисти. Сами художники не понимают, чем вызвана такая реакция. Ничьи религиозные чувства они задевать вовсе не собирались.

В живописном поселке Запрудное на Южном берегу Крыма - затяжной соседский конфликт. Причина его носит не хозяйственный, а идеологический характер. Мнения жителей поселка разделились по вопросу о границах допустимого в искусстве. Эта философская тема стала животрепещущей из-за конфликта художника и прихожан местной церкви.

В Запрудном недавно открылся первый в мире Дом-музей домовых. Художники Николай и Наталья Никаноровы представили в экспозиции более сотни своих работ. Деревянные миниатюры авторы называют домовыми, употребляя это слово в его фольклорном значении и литературном звучании.

"Что за прелесть эти сказки!", - возможно, воскликнул бы Александр Сергеич Пушкин, узнавая в деревянных фигурках героев историй Арины Родионовны: Кот Баюн, Василиса Прекрасная, лентяй Емеля.

Впрочем, некоторые персонажи способны вызвать, скорее, недоумение. Есть, например, домовой, похожий на Сергея Зверева, скандинавский тролль посвящен Чубайсу. Причудливые образы, говорят художники, произвольно рождаются в воображении под влиянием формы, цвета и структуры дерева.

В Кемеровской области, где Никаноровы жили раньше, они создавали деревянные скульптуры внушительных размеров. Первый семейный оберег был вырезан для себя - он удивляет портретным сходством с вождем мирового пролетариата.

При переезде в Крым эта фигурка была потеряна, и у Никаноровых в жизни наступила черная полоса. Неприятности прошли, только когда отыскали пропажу в старом доме в Сибири. Тогда, говорит мастер резьбы, поняли: человеку нужен домовой.

Дом художников многие называют рассадником нечисти. Это идолопоклонство, а не фольклор, возмущаются прихожане местной церкви.

Признавая талант резчиков по дереву, священник категорически осуждает название Дом-музей домовых. Художники возражают: в Музей деревянной скульптуры посетителей не заманишь. А за резными оберегами в поселок зачастили туристы к негодованию тех, кто старается следовать заповеди: "не сотвори себе кумира".

Ссылка на первоисточник